( قصة الشروع في كبس وحرق دار فاطمة الزهراء (ع) )

الطبري - تاريخ الطبري - سنه احدى عشره

ذكر الاخبار الوارده باليوم الذى توفى فيه رسول الله ومبلغ سنه يوم وفاته

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 202 )

- .... حدثنا : ابن حميد ، قال : حدثنا : جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب ، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه ....

 محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي ، أبو جعفر الطبري ( المتوفى : 310هـ )

 ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - حرف الميم

من اسمه محمد - 344 - محمد بن جرير بن يزيد الطبري

 الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 100 > 102 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

344 - محمد بن جرير بن يزيد الطبري الامام الجليل المفسر أبو جعفر صاحب التصانيف الباهرة ، مات سنة عشر وثلاث مائه ، ثقة صادق فيه تشيع يسير وموالاة لا تضر.

- .... أقذع أحمد بن علي السليماني الحافظ ، فقال : كان يضع للروافض ، كذا ، قال السليماني وهذا رجم بالظن الكاذب بل ابن جرير من كبار أئمة الإسلام المعتمدين ، وما تدعى عصمته من الخطاء ولا يحل لنا ان نؤذيه بالباطل والهوى ، فان كلام العلماء بعضهم في بعض ينبغي ان يتأنى فيه ، ولا سيما في مثل امام كبير فلعل السليماني أراد الآتي.

- .... ولو حلفت ان السليماني ما أراد الا الآتي لبررت والسليماني حافظ متقن كان يدرى ما يخرج من رأسه فلا اعتقد انه يطعن في مثل هذا الامام بهذا الباطل والله أعلم وانما نبرأ بالتشيع لأنه صحح حديث غدير خم.

- .... قال الخطيب : كان ابن جرير أحد أئمة العلماء يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره ، فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها بالأحكام عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها ، عارفا بأقاويل الصحابة والتابعين الحلال والحرام عارفا بأيام الناس واخبارهم ، وله تصانيف كثيرة وتفرد بمسائل حفظت عنه ، بلغني عن أبي حامد الفقيه انه ، قال : لو سافر رجل إلى أقصى الصين حتى يحصل تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيرا.

- .... وقال ابن خالويه الحافظ : قال لي ابن خزيمة : بلغني انك كتبت تفسير ابن جرير ، قلت : بل كتبته عنه املا ، قال كله ، قلت : نعم من سنة ثلاث وثمانين إلى سنة تسعين ، قال : فاستعاره منيث ابن خزيمة فرده بعد سنين ، ثم قال : نظرت فيه من أوله إلى آخره فما اعلم على أديم الأرض اعلم من ابن جرير ولقد ظلمته الحنابلة.

- .... وقال أبو على الطوماري : كنت مع أبي بكر بن مجاهد في رمضان فسمع قراءة ابن جرير ، فقال : ما ظنت ان الله تعالى خلق بشرا أحسن منه يقرأ هذه القراءة.

- .... قال أحمد بن كامل : توفي ابن جرير في شوال سنة عشر وثلاث مائة ، وأخبر له ان مولده كان في أول سنة خمس أو آخر سنة أربع وعشرين ومائتين ، ولما مات لم يؤذن به أحد فاجتمع عليه من لا يحصيهم عدد الا الله وصلى على قبره عدة شهور ليلا ونهارا.

- .... وقال مسلمة بن قاسم : كان حصورا لا يعرف النساء ، ورحل من بلده في طلب العلم ، وهو ابن اثنتي عشرة سنة سنة ست وثلاثين فلم ، زل طالبا للعلم مولعا به إلى أن مات.

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب

حرف الميم - من اسمه محمد - محمد مع الحاء

الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 127 / 128 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - بقية حرف الميم - من اسمه المغيرة

 الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 269 > 271 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

482 - المغيرة بن مقسم الضبي : مولاهم أبو هشام الكوفي الفقيه ، قيل : أنه ولد أعمى ، روى عن أبيه ، وأبي وائل ، وأبي رزين الأسدي ، وأم موسى سرية علي ، وإبراهيم النخعي ، وعامر الشعبي ، ومجاهد ، ومعبد بن خالد ، والحارث العكلي ، وسماك بن حرب ، وشباك الضبي ، وعبد الرحمن بن أبي نعيم ، ونعيم بن أبي هند ، وأبي معشر زياد بن كليب ، وواصل الأحدب ، وعدة روى عنه سليمان التيمي ، وشعبة والثوري ، وإبراهيم بن طهمان ، وإسرائيل ، وزائدة بن قدامة ، وزهير بن معاوية ، وسعير بن الخمس ، والمفضل بن مهلهل ، وهشيم ، وجرير ، وابن فضيل ، وأبو عوانة ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وآخرون.

- .... قال حجاج بن محمد عن شعبة : كان مغيرة أحفظ من الحكم ، وفي رواية أحفظ من حماد.

- .... وقال أبو بكر بن عياش : ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة فلزمته ، وفي رواية كان من أفقههم.

- .... وقال جرير عن مغيرة : ما وقع في مسامعي شيء فنسيته.

- .... وقال معمر : كان أبي يحثني على حديث مغيرة.

- .... وقال ابن أبي مريم عن بن معين : ثقة مأمون.

- .... وقال أبو حاتم عن ابن معين : ما زال مغيرة أحفظ من حماد.

- .... وقال بن أبي حاتم : سألت أبي مغيرة أحب إليك أو بن شبرمة في الشعبي ، فقال : جميعا ثقتان.

- .... وقال العجلي : مغيرة ثقة فقيه الحديث الا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم ، فإذا وقف أخبرهم ممن سمعه ، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم وكان عثمانيا.

- .... وقال النسائي : مغيرة ثقة.

- .... وقال بن فضيل عن أبيه : كنا نجلس أنا ومغيرة وعد ناسا نتذاكر الفقه فربما لم نقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر.

- .... وفيها أرخه ابن سعد ، وقال : كان ثقة كثير الحديث.

- .... وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان مدلسا.

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - باب حرف الزاي - من اسمه زياد

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 382 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

698 - زياد بن كليب التميمي الحنظلي أبو معشر الكوفي ، روى عن إبراهيم النخعي ، والشعبي ، وسعيد بن جبير ، وفضيل بن عمرو الفقيمي ، وعنه قتادة ، وخالد الحذاء ، وسعيد بن أبي عروبة ، ومنصور ، ومغيرة ، وهشام بن حسان ، ويونس بن عبيد ، وشعبة ، وغيرهم من أقرانه ومن دونه.

- .... قال العجلي : كان ثقة في الحديث.

- .... وقال النسائي : ثقة.

- .... وقال ابن حبان : مات سنة تسع عشرة ومائة ، وكان من الحفاظ المتقنين.

- .... قلت : وقال ابن المديني ، وأبو جعفر السبتي : ثقة ، نقله ابن خلفون.

ابن حجر - تقريب التهذيب - حرف الزاي

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 220 )

2096 - زياد بن كليب الحنظلي أبو معشر الكوفي ثقة ، من السادسة ، مات سنة تسع عشرة أو عشرين.
 

الذهبي - ميزان الاعتدال في نقد الرجال - حرف الزاي

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 92 )

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

2959 - زياد بن كليب : أبو معشر التميمي الكوفي .... وثقه النسائي وغيره.

ابن حبان - الثقات - أتباع التابعين الذين رووا عن التابعين - باب الزاي

الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 327 )

7948 - زياد بن كليب : أبو معشر النخعي من أهل الكوفة ، يروي عن الشعبي ، وإبراهيم النخعي ، روى عنه يونس بن عبيد ، وخالد الحذاء ، وشعبة وكان من الحفاظ المتقنين ، مات سنة سبع عشرة ومائة.

الرازي - الجرح والتعديل - باب كل اسم ابتداء حروفه على الزاى - زياد

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 542 )

2449 - زياد بن كليب : أبو معشر التيمي ، روى عن سعيد بن جبير ، وإبراهيم النخعي ، وفضيل بن عمرو ، روى عنه يونس بن عبيد ، ومغيرة ابن مقسم ، وأيوب السختياني ، وشعبة ، وسعيد بن أبي عروبة ، وخالد الحداء سمعت أبي ، يقول ذلك ، وسمعته ، يقول : هو من قدماء أصحاب إبراهيم ، وهو أحب إلي من حماد بن أبي سليمان وليس بالمتين في حفظه ، حدثنا : عبد الرحمن ، قال : قيل لأبي : هو ثقة ، قال : هو صالح.
 

ابن حيان - مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار

الصقع السادس من أصقاع الإسلام وهو خراسان

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 261 )

1307 - أبو معشر اسمه زياد بن كليب النخعي من الحفاظ المتقنين ، مات سنة تسع عشرة ومائة.
 

الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة - حرف الزاي

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 412 )

1705 - زياد بن كليب : أبو معشر التميمي ، عن إبراهيم ، والشعبي ، وعنه منصور ، وأبو بشر ، وابن أبي عروبة حافظ متقن ، توفي 119.