العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس المواضيع

 

( بقية علم الامام علي (ع) )

 

 عدد الروايات : ( 17 )

 

أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل

مسند أهل البيت (ر) - حديث الحسن بن علي بن أبي طالب (ع)

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 199 )

 

1721 - حدثنا : ‏وكيع ‏‏، عن ‏‏شريك ‏‏، عن ‏أبي إسحاق ‏، عن ‏هبيرة ‏‏: خطبنا ‏‏الحسن بن علي ‏ ‏(ر) ‏ ‏فقال : ‏ ‏لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون ، كان رسول الله ‏‏(ص)‏ ‏يبعثه بالراية ‏جبريل ‏‏، عن يمينه ‏ ‏وميكائيل ‏، عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له.

 


 

أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل 

مسند أهل البيت (ر) - حديث الحسن بن علي بن أبي طالب (ع)

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 199 / 200 )

 

1722 - حدثنا : ‏‏وكيع ‏ ‏، عن ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن حبشي ،‏ ‏قال : ‏ ‏خطبنا ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏بعد قتل ‏ ‏علي ‏، ‏فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون ، إن كان رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له وما ترك من صفراء ولا بيضاء الا سبع مائة درهم من عطائه كان ‏ ‏يرصدها ‏ ‏لخادم لأهله ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏، أنبأنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏، عن ‏ ‏بريد بن أبي مريم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الحوراء ‏ ‏، عن ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏علمه أن يقول في ‏ ‏الوتر ‏ ‏فذكر مثل حديث ‏‏يونس.

 


 

الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين 

كتاب معرفة الصحابة - قال النبي (ص) لعلي : أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 122 )

 

4678 - حدثنا : عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق من أصل كتابه ، ثنا : إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، ثنا : أبو نعيم ضرار بن صرد ، ثنا : معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يذكر عن الحسن ، عن أنس بن مالك (ر) : أن النبي (ص) ، قال لعلي : أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.

 


 

الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين

كتاب معرفة الصحابة (ر) - كان علي أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 126 )

 

4690 - أخبرنا : أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ، ثنا : عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا : النفيلي ، ثنا : زهير ، ثنا : أبو إسحاق ، قال عثمان ، وحدثنا : علي بن حكيم الأودي ، وعمرو بن عون الواسطي ، قالا : ثنا : شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق ، قال : سألت قثم بن العباس : كيف ورث علي رسول الله (ص) دونكم ، قال : لأنه كان أولنا به لحوقا ، وأشدنا به لزوقا ، هذا حديث صحيح الاسناد ، ولم يخرجاه.

 

سمعت قاضي القضاة أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي ، يقول : سمعت أبا عمر القاضي ، يقول : سمعت إسماعيل بن اسحاق القاضي ، يقول : وذكر له قول قثم هذا ، فقال : إنما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ، ولا خلاف بين أهل العلم أن ابن العم لا يرث مع العم ، فقد ظهر بهذا الاجماع أن عليا ورث العلم من النبي (ص) دونهم ، وبصحة ما ذكره القاضي.

 


 

ابن الأعرابي - المعجم - باب ( ن )

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 1107 )

 

2389 - نا : نجيح ، حدثنا : أبو نعيم ضرار بن صرد ، نا : المعتمر بن سليمان التيمي ، قال : سمعت أبي يذكر عن الحسن ، عن أنس ، أن النبي (ص) ، قال لعلي : أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي.

 


 

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

 الجزء : ( 11 ) - رقم الحديث : ( 603 )

 

32911 - علي عتبة علمي‏‏.

 


 

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

 الجزء : ( 11 ) - رقم الحديث : ( 614 )

 

32977 - أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب.

 

32980 - علي بن أبي طالب أعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لأهل لا إله الا الله.

 


 

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

 الجزء : ( 11 ) - رقم الحديث : ( 615 )

 

32983 - يا علي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي.

 


 

 

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

 الجزء : ( 11 ) - رقم الحديث : ( 627 )

 

33058 - يا علي ‏‏ أنت عبقريهم.

 


 

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - تتمة حرف العين - باب على

  1855 - علي بن أبي طالب (ر) بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي القرشي الهاشمي

 الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 1104 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- .... قال :‏ وأخبرنا : يحيى بن معين ، قال :‏ حدثنا : عبدة بن سليمان ، عن عبد الملك ابن أبي سليمان ، قال : قلت لعطاء ‏:‏ أكان في أصحاب محمد (ص) أحد أعلم من علي ، قال :‏ لا والله ما أعلمه.

 

- .... حدثنا : خلف بن قاسم ، حدثنا : عبد الله بن عمر الجوهري ، قال :‏ حدثنا : أحمد بن محمد بن الحجاج ، قال :‏ حدثنا : محمد بن السري املاء بمصر سنة أربع وعشرين ومائتين ، قال :‏ حدثنا : عمرو بن هاشم الجنبي ، قال :‏ حدثنا : جويبر ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن عبد الله بن عباس ، قال :‏ والله لقد أعطي علي بن أبي طالب تسعة أعشار العلم ، وأيم الله لقد شارككم في العشر العاشر.

 


 

ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين

 4933 - علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب ...

 الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 387 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- أخبرنا : أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا : أبو سعد أحمد بن ابراهيم بن موسى المقرئ ، أنا : أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الماسرجسي ، أنا : أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بمكة ، نا : نجيح بن ابراهيم أبو محمد الزهري ، نا : ضرار بن صرد ، نا : المعتمة بن سليمان ، قال : سمعت أبي يذكر عن الحسن ، عن أنس بن مالك : أن النبي (ص) ، قال لعلي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي.

 

- وقد أخبرنا : أبو طالب بن أبي عقيل ، أنا : أبو الحسن الخلعي ، أنا : أبو محمد بن النحاس ، أنا : أبو سعيد بن الأعرابي ، نا : نجيح بن محمد بن الحسن أبو عبد الله الزهري القاضي بالكوفة ، نا : أبو نعيم ضرار بن صرد ، نا : المعتمر بن سليمان التيمي ، قال : سمعت أبي يذكر عن الحسن ، عن أنس : أن النبي  (ص) ، قال لعلي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي.

 


 

ابن الدمشقي - جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب (ع)

 الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 194 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- .... وعن عطاء وقد قيل له : أكان في أصحاب محمد (ص) أحد أعلم من علي ، قال : ما أعلم.

 

- .... وعن ابن عباس (ر) ، قال : والله لقد أعطي علي تسعة أعشار العلم وأيم الله لقد شاركهم في العشر العاشر.

 

- .... وعنه وقد سأله الناس ، فقالوا : أي رجل كان علي ، قال : كان ملئ جوفه علما وحلما وبأسا ونجدة مع قرابته من رسول الله (ص) خرجه الامام أحمد في المناقب.

 

العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس المواضيع