العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس المواضيع

 

( روايات تنسب لله عز وجل يد وأصابع والعياذ بالله )

 

 عدد الروايات : ( 38 )

 

صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة هود : 7 -  باب قوله : { وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ }

الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 73 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

4684 - حدثنا : ‏ ‏أبو اليمان ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏شعيب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو الزناد ‏ ، عن ‏ ‏الأعرج ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏(ر) ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال : قال الله عز وجل : ‏ ‏إنفق أنفق عليك ، وقال : يد الله ملآى لا ‏ ‏تغيضها ‏ ‏نفقة سحاء الليل والنهار ، وقال : أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فانه لم ‏ ‏يغض ‏ ‏ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع.

 


 

صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة الزمر : 67 

باب قوله : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }

الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 126 )

 

4811 - حدثنا : ‏ ‏آدم ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شيبان ‏، عن ‏ ‏منصور ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ، عن ‏ ‏عبيدة ‏ ، عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏، ‏قال : ‏جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏فقال : يا ‏‏محمد ‏ ‏إنا نجد أن الله يجعل السموات على اصبع والأرضين على اصبع والشجر على اصبع والماء والثرى على اصبع وسائر الخلائق على اصبع ، فيقول : أنا الملك فضحك النبي ‏ (ص) ‏ ‏حتى بدت نواجذه ‏ ‏تصديقا لقول الحبر ‏ ‏، ثم قرأ رسول الله ‏ (ص) ‏: { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( الزمر : 67 ) }.

 


 

صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب يقبض الله الأرض يوم القيامة

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 108 )

 

6520 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ، عن ‏خالد ، عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ، عن ‏ ‏عطاء بن يسار ، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏، قال النبي ‏ (ص) ‏: ‏تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة ‏ ‏يتكفؤها ‏ ‏الجبار بيده كما يكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة ، فأتى رجل من ‏ ‏اليهود ‏، ‏فقال : بارك الرحمن عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة ، قال : بلى ، قال : تكون الأرض خبزة واحدة كما قال النبي ‏ (ص) ‏: ‏فنظر النبي ‏ (ص) ‏ ‏إلينا ، ثم ضحك حتى بدت ‏ ‏نواجذه ،‏ ‏ثم قال : ألا أخبرك ‏بإدامهم ‏، ‏قال :‏ ‏إدامهم ‏ ‏بالام ونون ، قالوا : وما هذا ، قال : ثور ‏ ‏ونون ‏ ‏يأكل من زائدة كبدهما سبعون الفا.

 


 

صحيح البخاري - كتاب التوحيد - باب قول الله تعالى : { لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ( ص : 75 ) }

الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

 

7412 - حدثنا : ‏ ‏مقدم بن محمد بن يحيى ‏، ‏قال ، حدثني : ‏ ‏عمي ‏ ‏القاسم بن يحيى ‏، عن ‏ ‏عبيد الله ، عن ‏ ‏نافع ‏، عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏(ر) ‏، عن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أنه قال : ‏‏إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السموات بيمينه ، ثم يقول : أنا الملك ، رواه ‏ ‏سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏ مالك ‏ ‏وقال عمر بن حمزة ‏: سمعت ‏ ‏سالما ‏ ‏سمعت ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏بهذا.

 


 

صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب فضيلة الامام العادل

وعقوبة الجائر والحث على الرفق بالرعية والنهي عن ادخال المشقة عليهم

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 1458 )

 

1827 - حدثنا : ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏، ‏وزهير بن حرب ‏، ‏وابن نمير ‏، ‏قالوا : حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ، عن ‏ ‏عمرو - يعني ابن دينار - ‏، عن ‏ ‏عمرو بن أوس ، عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏، ‏قال : ‏ ‏ابن نمير ‏ : ‏وأبو بكر ‏ ‏يبلغ به النبي ‏ (ص) ‏، ‏وفي حديث ‏ ‏زهير ‏، ‏قال :‏ ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏إن ‏ ‏المقسطين ‏ ‏عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا.

 


 

صحيح مسلم - كتاب القدر - باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء

الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 2045 )

 

2654 - حدثني : ‏ ‏زهير بن حرب ‏، ‏وابن نمير ‏ ‏كلاهما ، عن ‏ ‏المقرئ ،‏ ‏قال ‏زهير : حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن يزيد المقرئ ،‏ ‏قال : حدثنا : ‏ ‏حيوة ‏ ، ‏أخبرني : ‏ ‏أبو هانيء ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا عبد الرحمن الحبلي ‏، ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏يقولا :‏ ‏أنه سمع رسول الله ‏ (ص) ،‏ ‏يقول :‏ ‏إن قلوب بني ‏ ‏آدم ‏ ‏كلها بين اصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد ‏ ‏يصرفه ‏ ‏حيث يشاء ، ثم قال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏اللهم ‏ ‏مصرف ‏ ‏القلوب ‏ ‏صرف ‏ ‏قلوبنا على طاعتك.

 


 

صحيح مسلم - كتاب صفة القيامة والجنة والنار

الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 2147 )

 

2786 - حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عبد الله بن يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏فضيل يعني ابن عياض ‏، عن ‏ ‏منصور ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ، عن ‏ ‏عبيدة السلماني ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏، ‏قال : ‏جاء ‏ ‏حبر ‏ ‏إلى النبي ‏ (ص) ‏، ‏فقال : يا ‏ ‏محمد ‏ ‏أو يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏إن الله تعالى يمسك السماوات يوم القيامة على اصبع والأرضين على اصبع والجبال والشجر على اصبع والماء ‏ ‏والثرى ‏ ‏على اصبع وسائر الخلق على اصبع ثم يهزهن ، فيقول : أنا الملك أنا الملك فضحك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تعجبا مما قال ‏الحبر ‏ ‏تصديقا له ‏، ‏ثم قرأ :‏ ‏{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( الزمر : 67 ) } حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن ابراهيم ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏منصور ‏ ‏بهذا الاسناد ، قال : جاء ‏ ‏حبر ‏ ‏من ‏ ‏اليهود ‏ ‏إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏فضيل ‏، ‏ولم يذكر ، ثم يهزهن ، وقال : فلقد رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ضحك حتى بدت ‏ ‏نواجذه ‏ ‏تعجبا لما قال : تصديقا له ‏ ‏ثم قال رسول الله ‏ (ص) ‏: { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( الزمر : 67 ) } ‏وتلا الآية.

 


 

صحيح مسلم - كتاب صفة القيامة والجنة والنار

الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 2148 )

 

2788 - وحدثنا : ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو أسامة ‏، عن ‏ ‏عمر بن حمزة ‏، عن ‏ ‏سالم بن عبد الله ،‏ ‏أخبرني : ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏، ‏قال : قال رسول الله ‏ (ص) ‏‏: يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ، ثم يأخذهن بيده اليمنى ، ثم يقول :‏ ‏أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ، ثم ‏ ‏يطوي الأرضين بشماله ، ثم يقول : أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون.

 


 

صحيح  مسلم - كتاب صفة القيامة والجنة والنار - باب نزل أهل الجنة

الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 2151 )

 

2792 - حدثنا : ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث ‏، حدثني : ‏ ‏أبي ‏، عن ‏ ‏جدي ‏، حدثني : ‏ ‏خالد بن يزيد ، عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏، عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏، عن ‏ ‏ عطاء بن يسار ، عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏، عن رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال : ‏تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة ‏ ‏يكفؤها ‏الجبار ‏ ‏بيده كما ‏ ‏يكفأ ‏ ‏أحدكم خبزته في السفر، ‏نزلا ‏ ‏لأهل الجنة ، قال : فأتى رجل من ‏ ‏اليهود ‏، ‏فقال : بارك الرحمن عليك ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة ، قال : بلى ، قال : تكون الأرض خبزة واحدة كما قال رسول الله ‏ (ص) ، ‏‏قال : فنظر إلينا رسول الله (ص) ‏ثم ضحك حتى بدت ‏ ‏نواجذه ‏، ‏قال : ألا أخبرك ‏ ‏بإدامهم ‏، ‏قال : بلى ، قال : ‏إدامهم ‏ ‏بالام ‏ ‏ونون ،‏ ‏قالوا : وما هذا ، قال : ثور ‏‏ونون ‏ ‏يأكل من ‏ ‏زائدة كبدهما ‏ ‏سبعون الفا.

 


 

أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
 مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود (ر)

الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 164 )

 

‏‏4087 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏، عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏منصور ‏ ‏، وسليمان ‏ ، عن ‏ ‏إبراهيم ، عن ‏ ‏عبيدة ، عن ‏ ‏عبد الله ‏: ‏أن يهوديا أتى النبي ‏ (ص) ‏، فقال : يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إن الله يمسك السموات على اصبع والأرضين على اصبع والجبال على اصبع والخلائق على اصبع والشجر على اصبع ، ثم يقول : أنا الملك فضحك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى بدت ‏ ‏نواجذه ‏، ‏وقال : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( الزمر : 67 ) } قال يحيى : ‏‏وقال فضيل - يعني ابن عياض ‏- ‏تعجبا وتصديقا له.

 


 

أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
 مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص (ر)

الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 32 )

 

6492 - حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ، عن ‏ ‏عمرو بن أوس ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص :‏ ‏يبلغ به النبي ‏ (ص) ‏ ‏المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين ، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا.

 


 

أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
 مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص (ر)

الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 130 )

 

‏‏6569 - حدثنا : ‏ ‏أبو عبد الرحمن ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حيوة ،‏ ‏أخبرني : ‏ ‏أبو هانيء ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا عبد الرحمن الحبلي ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏، ‏أنه سمع رسول الله ‏ (ص) ،‏ ‏يقول ‏: ‏إن قلوب بني ‏ ‏آدم ‏ ‏كلها بين اصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ، ثم قال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏اللهم مصرف القلوب إصرف قلوبنا إلى طاعتك.

 


 

أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
 باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر)

الجزء : ( 0 ) - رقم الصفحة : ( 00 )

 

‏‏10122 - حدثنا : ‏ ‏يزيد ‏ ، أخبرنا : ‏محمد ‏، عن ‏ ‏أبي الزناد ، عن ‏الأعرج ‏، عن أبي هريرة ‏، ‏قال : ‏‏قال رسول الله ‏(ص) : ‏يمين الله ملآى لا ‏يغيضها ‏نفقة ‏سحاء ‏الليل والنهار ، وقال : أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فانه لم ‏ ‏يغض ‏ ‏ما في يمينه ، قال : وعرشه على الماء بيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع.

 


 

أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
 باقي مسند المكثرين - مسند أنس بن مالك (ر)

الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 281 )

 

‏‏12260 - حدثنا : ‏ ‏أبو المثنى معاذ بن معاذ العنبري ،‏ ‏قال : حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ، حدثنا : ‏ ‏ثابت البناني ، عن ‏ ‏أنس بن مالك ، عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏في قوله تعالى ‏: { فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ( الأعراف : 143 ) } قال : قال هكذا ‏ ‏يعني أنه أخرج طرف الخنصر ‏، قال : ‏ ‏أبي ‏: ‏أبي أرانا ‏ ‏معاذ ‏، ‏قال : فقال له ‏ حميد ‏ ‏الطويل : ما تريد إلى هذا يا ‏ ‏أبا محمد ‏، ‏قال : فضرب صدره ضربة شديدة ، وقال : من أنت يا ‏ ‏حميد ‏،  ‏وما أنت يا ‏ ‏حميد ‏ ‏يحدثني به ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص) ،‏ ‏فتقول : أنت ما تريد إليه.

 


 

أبو داود السجستاني - سنن أبي داود - كتاب السنة - باب في الرد على الجهمية

الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

 

4732 - حدثنا : ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ،‏ ‏ومحمد بن العلاء ‏ ‏أن ‏ ‏أبا أسامة ‏ ‏أخبرهم ، عن ‏ ‏عمر بن حمزة ‏ ‏، قال : قال ‏سالم :‏ ‏أخبرني : ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏، ‏قال : قال رسول الله (ص) : ‏يطوي الله السماوات يوم القيامة ، ثم يأخذهن بيده اليمنى ، ثم يقول : أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ، ثم ‏ ‏يطوي الأرضين ثم يأخذهن ،‏ ‏قال ابن العلاء ‏ ‏: بيده الأخرى ‏، ‏ثم يقول : أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون.

 


 

ابن ماجه - سنن ابن ماجه - كتاب المقدمة

أبواب في فضائل أصحاب رسول الله (ص) - باب فضل عمر (ر)

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 39 )

 

104 ـ حدثنا : إسماعيل بن محمد الطلحي ، أنبأنا : داود بن عطاء المديني ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله (ص) : أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة.

 


 

ابن ماجه - سنن ابن ماجه - كتاب المقدمة - باب فيما أنكرت الجهمية

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 72 )

 

199 - حدثنا : ‏ ‏هشام بن عمار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏صدقة بن خالد ، حدثنا : ‏ ‏ابن جابر ‏، ‏قال : سمعت ‏ ‏بسر بن عبيد الله ‏، ‏يقول : سمعت ‏ ‏أبا إدريس الخولاني ‏، ‏يقول : حدثني : ‏ ‏النواس بن سمعان الكلابي ، ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله (ص) ‏، يقول ‏: ما من قلب الا بين اصبعين من أصابع الرحمن ، إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله ‏(ص) ‏‏، يقول : يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ، قال : والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة.

 


 

ابن ماجه - سنن ابن ماجه - كتاب الدعاء - باب دعاء رسول الله (ص)

الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 1260 )

 

3834 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏، عن ‏ ‏يزيد الرقاشي ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ،‏ ‏قال : كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يكثر أن يقول ‏: ‏اللهم ثبت قلبي على دينك ، فقال رجل : يا رسول الله تخاف علينا وقد أمنا بك وصدقناك بما جئت به ، فقال : إن القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها ‏، ‏وأشار ‏ ‏الأعمش ‏ ‏باصبعيه.

 


 

الترمذي - سنن الترمذي - كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة الأعراف

الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 265 )

 

3074 - حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن ، أخبرنا : ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏، عن ‏ ‏أنس :‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قرأ هذه ‏ ‏الآية :{ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ( الأعراف : 143 ) } قال حماد ‏: ‏هكذا وأمسك ‏ ‏سليمان ‏ ‏بطرف ابهامه على ‏ ‏أنملة ‏ اصبعه اليمنى ، قال : ‏‏فساخ الجبل { وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ( الأعراف : 143 ) } قال ‏أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب صحيح ‏ ‏لا نعرفه الا من حديث ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الوهاب الوراق البغدادي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏معاذ بن معاذ ‏ ، عن ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ، عن ‏ ‏ثابت ‏، عن ‏ ‏أنس ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏‏نحوه ‏، هذا ‏ ‏حديث حسن.

 


 

الترمذي - سنن الترمذي - كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة الأعراف

الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 266 )

 

3075 - حدثنا : ‏ ‏الأنصاري ‏ ، حدثنا : ‏ ‏معن ‏ ، حدثنا : ‏ ‏مالك بن أنس ‏، عن ‏ ‏زيد ابن أبي أنيسة ‏، عن ‏ ‏عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ‏ ‏، عن ‏ ‏مسلم بن يسار الجهني : ‏‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ سئل عن هذه الآية ‏: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ( الأعراف : 172 ) } فقال عمر بن الخطاب :‏ ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يسأل عنها ، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏إن الله خلق ‏ ‏آدم ‏ ‏ثم مسح ظهره بيمينه فأخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون ، فقال رجل : يا رسول الله ففيم العمل ، قال : فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الله الجنة ، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله الله النار ، ‏قال ‏أبو عيسى : ‏هذا ‏ ‏حديث حسن ‏.

 


 

الترمذي - سنن الترمذي - كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة الزمر

الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 371 )

 

3238 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثني : ‏ ‏منصور ‏ ‏وسليمان الأعمش ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏، عن ‏ ‏عبيدة ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏، ‏قال : ‏جاء يهودي إلى النبي ‏ (ص) ‏، ‏فقال : يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إن الله يمسك السماوات على اصبع والأرضين على اصبع والجبال على اصبع والخلائق على اصبع ، ثم يقول : أنا الملك ، قال : فضحك النبي ‏(ص) ‏حتى بدت ‏ ‏نواجذه ‏، ‏قال : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( الزمر : 67 ) } ‏قال : ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏فضيل بن عياض ‏، عن ‏ ‏منصور ‏، عن ‏ ‏إبراهيم ‏، عن ‏ ‏عبيدة ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏، ‏قال : ‏فضحك النبي ‏ (ص) ‏تعجبا وتصديقا ‏ ، ‏قال ‏أبو عيسى ‏: هذا ‏: ‏حديث حسن صحيح.

 


 

الترمذي - سنن الترمذي - كتاب تفسير القرآن - باب ومن سورة المعوذتين

الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 312 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

3368 - حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ، حدثنا : ‏صفوان بن عيسى ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، عن ‏سعيد بن أبي سعيد المقبري ‏، عن ‏‏أبي هريرة ‏قال : قال رسول الله ‏(ص) : ‏‏لما خلق الله ‏‏آدم ‏ ‏ونفخ فيه الروح عطس ، فقال : الحمد لله فحمد الله باذنه ، فقال له ربه : يرحمك الله يا ‏ ‏آدم ‏‏أذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوس ، فقل : السلام عليكم ، قالوا : وعليك السلام ورحمة الله ، ثم رجع إلى ربه ، فقال : إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم ، فقال الله له : ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت ، قال : اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ، ثم بسطها فإذا فيها ‏ ‏آدم ‏ ‏وذريته ....

 


 

النسائي - سنن النسائي - كتاب آداب القضاة - فضل الحاكم العادل في حكمه

الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 221 )

 

5379 - أخبرنا : ‏ ‏قتيبه بن سعيد ‏، ‏قال : حدثنا : ‏ ‏سفيان ، عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏، ح وانبئنا : ‏ ‏محمد بن آدم بن سليمان ‏، عن ‏ ‏ابن المبارك ، عن ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ، عن ‏ ‏عمرو بن أوس ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏، عن النبي ‏ (ص) ‏، ‏قال : ‏إن ‏ ‏المقسطين ‏ ‏عند الله تعالى على منابر من نور على يمين الرحمن ، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا ‏، ‏قال محمد ‏ ‏في حديثه : وكلتا يديه يمين.

 


 

الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين
 كتاب معرفة الصحابة - أول من يعانقه الحق يوم القيامة عمر

الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 84 )

 

4545 - أخبرنا : عبد الله بن اسحاق ابن الخراساني العدل ببغداد ، ثنا : أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي ، ثنا : الفضل بن جبير الوراق ، ثنا : إسماعيل بن زكريا الخلقاني ، ثنا : يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب (ر) ، قال : سمعت النبي (ص) ، يقول : أول من يعانقه الحق يوم القيامة عمر وأول من يصافحه الحق يوم القيامة عمر ، وأول من يؤخذ بيده فينطلق به إلى الجنة عمر بن الخطاب (ر).

 


 

ابن كثير - تفسير القرآن العظيم - تفسير سورة الزمر : 67 - تفسير قوله تعالى :

{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }

الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 113 / 114 )

 

[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]

 

- وقال الامام أحمد : حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله (ر) ، قال : جاء رجل إلى النبي (ص) من أهل الكتاب ، فقال : يا أبا القاسم ، أبلغك أن الله تعالى يحمل الخلائق على اصبع ، والسماوات على اصبع ، والأرضين على اصبع ، والشجر على اصبع ، والثرى على اصبع ، قال : فضحك رسول الله (ص) حتى بدت نواجذه ، قال : وأنزل الله عز وجل : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( الزمر : 67 ) } إلى آخر الآية ، وهكذا رواه البخاري ، ومسلم ، والنسائي - من طرق - عن الأعمش به.

 


 

ابن أبي عاصم - السنة

باب في ذكر تجلي ربنا عز وجل للجبل عند كلامه لموسى عليه السلام

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 210 )

 

480 - حدثنا : هدبة بن خالد ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي (ص) ، في قوله تعالى : { فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ( الأعراف : 143 ) } قال : وضع ابهامه على قريب من طرف أنملته ، فساخ الجبل ، قال : حميد لثابت : تقول هكذا ، فوكزه ، قال : ويقوله رسول الله (ص) ، ويقوله : إنس فاكتمه أنا.

 


 

ابن حبان - صحيح ابن حبان - كتاب السير - باب في الخلافة والإمارة

الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 336 )

 

4484 - أخبرنا : محمد بن الحسن بن قتيبه ، قال : حدثنا : ابن أبي السري ، قال : حدثنا : سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أن عمرو بن أوس أخبره ، أن عبد الله بن عمرو بن العاص أخبره ، أن النبي (ص) ، قال : المقسطون يوم القيامة على منابر من نور ، عن يمين الرحمن ، وكلتا يديه يمين المقسطون على أهليهم ، وأولادهم ، وما ولوا.

 


 

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 224 )

 

1130 - إن يمين الله ملآى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فانه لم يغض ما في يمينه ، وعرشه على الماء ، وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض.

 

1131 - يد الله ملآى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فانه لم يغض ما في يده ، وكان عرشه على الماء ، وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع.

 


 

المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 232 / 233 )

 

1162 - يمين الله عز وجل طباق السموات والأرض.‏

 

1163 - يمين الله ملآى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض ، فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع‏.‏

 

1164 - إن قلوب بني آدم بين اصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد ، يقول بها هكذا.‏

 

1165 - إن قلوب بني آدم بين اصبعين من أصابع الله كقلب واحد فإذا شاء صرفه وإذا شاء بصره.

 

1166 - ما من آدمي الا قلبه بين اصبعين من أصابع الرحمن ، إن شاء أن يزيغه أزاغة وإن شاء أن يقيمه أقامه وكل يوم الميزان بيد الله يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة.

 

1167 - يا أم سلمة إنه ليس آدمي الا وقلبه بين اصبعين من أصابع الله ، فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ.

 

1168 - ما من قلب الا وهو معلق بين اصبعين من أصابع الرحمن ، إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه ، والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة.

 

1169 - الموازين بيد الله يرفع قوما ويضع قوما ، وقلب ابن آدم بين اصبعين من أصابع الرحمن ، إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه.‏

 

1170 - الميزان بيد الله يرفع قوما ويضع قوما ، وقلب ابن آدم بين اصبعين من أصابع الرب عز وجل ، إذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه.

 

العودة لصفحة البداية

العودة لفهرس المواضيع